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jueves, 31 de julio de 2008

HISTORIA DE LA RADIO HISPANIDAD (I)

La emisora nació gracias a la ilusión de Juan Infante y al gran esfuerzo realizado por personas humildes en noviembre de 1984.

La creación de Radio Hispanidad puede atribuirse a una sola persona, Juan Infante. La primera ilusión que generó este hombre, unidas en el transcurrir de los años a muchas ideas y esfuerzos aislados realizados por personas humildes, generalmente con pocos recursos materiales, ha desembocado en una Emisora consolidada y prestigiosa como es Radio Hispanidad.

Pero, vayamos a sus orígenes: Todo comenzó a funcionar en una fría noche de noviembre de 1984, fecha en la que el aludido Juan Infantes realizaba el servicio militar por la Cruz Roja del Mar en Huelva. Era un destino un poco peculiar. Así, los militares de aquella unidad disponían de una emisora instalada en la Comandancia de Marina para hablar con las lanchas, con las Zodiac… Las inacabables noches de vigilia en que se convertían las guardias nocturnas se realizaban en las distintas emisoras. En ellas, todo era atención ante una posible llamada de salvamento o emergencia. También, se comunicaban ('Cacatúa' 1 llamando a 'Cacatúa' 2…), con los walki talquis, con otros marineros destinados en emisoras distantes, lo que no era óbice para que se enviaran música, escucharan la Cadena SER. Y así, fue aprendiendo a hacer radio y a amarla. En aquellas fechas se instalaba en la plazoleta de la barriada 'El Torrejón' y les ponía música a los muchachos que se lo solicitaban, realizaba los montajes (como no había ordenadores, tenía que hacer la mezcla manipulando la cinta de grabación) para retransmitir la festividad de La Cinta…

Un día, leyendo un anuncio insertado en una página de radioaficionados vio que un industrial se dedicaba a vender las piezas para construir una emisora de radio F. M. Se puso en contacto con él (felicísimo, ya que estas piezas no se podían adquirir en nuestra ciudad) para ver si le vendía las piezas o el esquema, se las compró y montó la primera emisora F. M. Ésta poseía poca potencia, ya que sólo alcanzaba a la calle más cercana a donde él vivía. Ilusionado y con miedo a la vez, instaló la antena (fabricada por él con tubería de cobre) de la emisora en su ventana, empezó a mezclar y a retransmitir música y dio su teléfono. Cuál no sería su sorpresa, cuando lo llamó una oyente de una calle más lejana con la que quedó citado para tomar un café y que le diera sus impresiones. A partir de entonces, esta radio artesanal comenzó a confeccionar programas y a tener sus prosélitos…

Sin el menor titubeo, adquirió una emisora de más potencia (diez vatios). A renglón seguido, uno de los oyentes solicitó colaborar con la emisora y comenzó ésta a tener programación (recordamos el programa en honor del díos de la carátula, que llevaba Rafa Cordero). Se alternaban los dos, después surgió un segundo colaborador y comenzaron a confeccionar la programación de la Radio en casa de Juan Infantes. En aquellas calendas, se llamaba Radio 'Cacatúa', en recuerdo de los tiempos del servicio militar. Cuando llevaba funcionando la radio a plena satisfacción cierto tiempo, José Antonio, del video comunitario de la narriada del Torrejón, se interesó por ella y les dijo: "Por qué no nos unimos. Yo os pongo el sonido de vuestra emisora por el vídeo y compramos un equipo de más potencia". A los tres amigos les pareció positivo y, entre película y película, comenzó a sonar la música de la emisora en todos los videos de la ciudad. La audiencia se había multiplicado por diez, ya que además de tener un equipo más potente (que José Antonio y los tres locutores adquirieron en 'Electrónica Sánchez') entraba la música en todos los hogares onubenses que tenían vídeo.

Todo iba encauzado felizmente. Pero, José Antonio, al aumentar el índice de oyentes, quiso comercializar publicidad a través de la emisora y Juan Infantes se negó, ya que no quería verse envuelto en los problemas que la misma conllevaba (Hacienda, comercios que podían presentarles denuncia, etc.). Como el nuevo equipo se pagaría con la publicidad, al no existir ésta, tuvo que devolverlo a 'Electrónica Sánchez. El equipo anterior comenzó a retransmitir pero, ante la escasa potencia, el público comenzó a mostrar su protesta y se tuvo que cerrar la emisora.

En la rueda de la fortuna de sus emisoras favoritas, aquella era la que escuchaba una gran masa de personas que viendo el cariz que tomaban las cosas comenzaron una febril actividad (proliferación de rumores, concentraciones, incesantes reuniones, recogidas de firmas, recaudación de dinero entre los propios oyentes, etc.) encaminada a que abriera nuevamente la emisora.

El capital recaudado ascendía a 200.000 pesetas. Con esta cantidad varios oyentes le acompañaron a Sevilla con el fin de adquirir un nuevo equipo, de 50 vatios, en 'Sony Color'. Se compró y comenzaron nuevamente las emisiones y a aumentar la audiencia. No obstante, la emisora continuó sin tener publicidad. A pesar de que era altruista, surgieron voces de protesta y radio 'Cacatúa' recibió un escrito en el que se le daba diez días para que cerrara. Si no lo hacía, serían sancionados con una multa de diez millones de pesetas. Y cerró. Corría el año de gracia de 1986…

Nuevamente los oyentes se movilizaron (recogieron firmas, tuvieron una entrevista con el alcalde, Sr. Marín Rite) y la emisora estuvo cinco años sin actividad. Y ocurría que en la barriada La Hispanidad existió una emisora, en la calle Gabriela Mistral, sin número, que fue inaugurada en 1987 y tuvo que cerrar. Un buen día fueron a La Antilla (donde tenía fijada su residencia Juan Iglesias) Andrés Ramírez y Rafael Ortiz que lo animaron a que se volviera a abrir la Emisora diciéndole: "Tú que tienes los equipos de Radio "Cacatúa", ¿Por qué no empezamos de nuevo?". A lo que contestó Juan: "Yo os presto todo, pero no quiero saber nada del asunto de la publicidad. Lo que sí quisiera es hacer radio, ya que es mi afición". El nombre que decidieron para la nueva emisora sería radio 'Arte' y se montó en un establecimiento flamenco llamado 'El Tostón', que se ubicaba detrás de la antigua cárcel y que poseía Andrés Ramírez 'El Duende'. Pero, al ser embargado este negocio arrastró a Radio 'Arte' que se quedó sin sede. Ante esta situación, Rafael Ortiz montó una emisora, ubicada en la zona de Palomeque, que llamó 'Onda Nueva'. Los aparatos los prestó Juan que también colaboró como locutor.Con el tiempo, fenecida por cuestión económica 'Onda Nueva' y deseosos los buenos profesionales que la habían constituido, se aprestaron a afrontar la creación de una nueva emisora que alguien dijo podría ir ubicada en la barriada La Hispanidad. Se reunieron con Juan de los Santos, presidente de la asociación de vecinos del citado barrio que mostró su hospitalidad, cediéndole la junta directiva de la asociación un local (en el que había estado establecida años antes otra radio), como sede para la nueva emisora.Comenzó la segunda etapa de radio 'Hispanidad', pero disfrutando de total independencia con respecto a la asociación de becinos. Cuando ocurrieron estos hechos, el calendario señalaba los primeros meses del año 1991.Los comienzos son difíciles. Así, se pusieron de acuerdo todos los socios que habían venido de 'Onda Nueva' en pagar tres mil pesetas para mantener la radio sin que tuviese que utilizar publicidad. Y se consiguió montar una programación estable, con varias horas diarias de radio, en las que se dedicaban espacios a los deportes, los toros, a la retransmisión de la Semana Santa, de los Carnavales.…

Un día, Antonio Hierro, cortesano de honor del dios Momo en nuestra ciudad y conocido por el remoquete de 'El Halcón Callejero', que llevaba el programa sobre dicho tema, le dijo a Juan: "Juan, ¿Qué podemos hacer para retransmitir los Carnavales bien desde el Gran Teatro?""Tenemos que comprar una unidad móvil" -contestó Juan-"¿Y cuánto vale esa unidad?"Unas quinientas mil pesetas. Mucho dinero para nosotros"'El Halcón Callejero' le dio la solución: "Los carnavaleros vamos a hacer una gala y con los ingresos vamos a comprar la unidad móvil".Se hizo la gala y se consiguió el dinero suficiente para la unidad. Y aquel océano que era una balsa de aceite, cuando se tuvo la cantidad se convirtió en un proceloso mar de los intereses variados y las desconfianzas múltiples. Así, algunas voces comenzaron a decir que aquel dinero no le pertenecía a los carnavaleros, que era de los dueños de la emisora… Y algo que había estado muy claro en un principio, que el dinero recaudado era para una unidad móvil, se convirtió en continuas disputas. Juan, antes de dimitir, confió el dinero a la asociación de vecinos que, con sentimientos loables, donó el dinero a las Hermanas de los Pobres y al Asilo de Ancianos. Y la Radio se cerró.

Antonio José Martínez Navarro/ Historia Menuda/ Huelva Información.

viernes, 2 de mayo de 2008

OTRA VEZ..TODOS A UNA!

Hace mucho tiempo, cuando teníamos una patria común, todos éramos españoles, existía una historia en la que compartíamos héroes.. Se llamaban Viriato, Pelayo... y, ya más cercanos, Daoiz y Velarde. Juntos los apellidos, se repetían como si se tratase de un solo hombre, y no diferenciábamos su lugar de nacimiento, todos igualmente españoles.
Doscientos años desde su muerte hemos olvidando el legado que nos dejaron, mientras se enfatizan hechos particulares, sin valorar lo que sus heróicas muertes significaron en nuestra historia colectiva y europea. En este olvido yace el recuerdo de uno hombre de los más ilustres de nuestra tierra. Era español, andaluz y sevillano. Se llamaba Luis Daoiz y Torres (1767-1808), de ilustre linaje cuyas proezas se remontan a la Reconquista. Cursó estudios en el Colegio de San Hermenegildo. En 1782 ingresaba como cadete en el Real Colegio de Artillería de Segovia, donde destacaría por su inteligencia, disciplina, carácter bondadoso, firmeza de voluntad, control de sí mismo, nobleza, ahora de carácter, y una extensa cultura, algo poco corriente en su época, (hablaba correctamente francés, inglés, italiano y tenía un perfecto dominio del latín); físicamente, corto de estatura, sobresalía por su agilidad en los deportes y muy especialmente en esgrima. Alcazaba el grado de subteniente en 1787 y participó en las defensas de Ceuta (1790) y de Orán (1791), cuando se agrego a la compañía de minadores, además de artillero y ascendió a teniente (1792). Participó en la guerra del Rosellón (1794), cayó prisionero y fue encerrado en Toulouse.
Al firmarse la paz, rechazó una oferta de los franceses ansiosos de incorporar en filas a un valioso soldado.
Durante el ataque de Nelson a Cádiz, Daoiz comandaba una tartana cañonera, en España faltaban recursos navales... Después embarcó en el San Ildefonso de 74 cañones y navegó en dos ocasiones hacia América, ascendiendo a capitán en 1800. Otra vez en tierra, estuvo de guarnición en Sevilla y en 1808 fue destinado a Madrid al mando de la 3ª Compañía y del avituallamiento de la plaza. Por aquel entonces, Napoleón intentaba destronar a los Borbones españoles y así sus tropas, comandadas por Joachim Murat, invaden la Península, apoderándose de plazas fuertes y sometiendo a los españoles a todo tipo de vejaciones y violencias.


El domingo 1 de mayo de 1808 Murat revisa sus tropas en el Prado y el pueblo que odia a los gabachos, franchutes o monsiús, abuchea con insultos, pitos y silbidos al general que, humillado contra la ofensa, promete funestas represalias. Esa misma noche, Daoiz y amigos cenan en una fonda y, aunque siempre era famoso como persona atemperada (por eso y por su edad, 41 años, le llaman cariñosamente El Abuelo), no puede contenerse ante los insultos de unos soldados franceses que, en otra mesa cercana, despotrican contra los españoles, 'hijos de mala madre'. En su propia lengua reprocha los agravios y ambos bandos están a punto de batirse en duelo, detenido gracias a la intervención de otros compañeros. Anteriormente Daoiz y su amigo, Pedro Velarde, dolidos por el comportamiento de quienes se enseñorean por toda Europa y Egipto maltratando, robando y violando en todos los sentidos a los naturales, habían planeado un levantamiento nacional fracasado por a la inocencia de Velarde que, considerando la envergadura del asunto, solicitó cooperación de su jefe, general O'Farril, un afrancesado, que liquidó el proyecto.


El lunes 2 de mayo de 1808, Madrid despertó frío de clima y caliente de ánimos. Temprano se reunían grupos de personas cerca de Palacio intentando detener a los franceses empeñados en llevarse a los últimos miembros de la familia real todavía en España. El pueblo se levanta soliviantado y lucha, con garrotes, cuchillos, navajas, piedras, después con macetas, aceite y agua hirviendo, o lo que tiene a mano, y la refriega se extiende por todo Madrid. Tras una sangrienta pelea en la Puerta del Sol, acosados por mamelucos, mercenarios egipcios del ejército napoleónico, los amotinados luchan por la defensa de Dios, del rey y de la patria al grito de «¿mueran los franceses!», a «¿morir matando!» y se dirigen al parque de Artillería de Monteleón donde Daoiz es el oficial de más alta graduación.
Ante las presiones de Velarde, de un pueblo acosado, dispuesto a todo, y de su honor profesional, Daoiz reflexiona, asume la defensa contra los franceses que atacan con cañonazos y fusilería dispuestos ya a romper las puertas del Parque.El ejército español, por órdenes de superiores temerosos de confraternización entre civiles y soldados, permanece acuartelado y con recorte de municiones. Daoiz reconoce la difícil defensa pero manda enfilar cuatro cañones hacia la entrada y, con las puertas cerradas, dispara sorprendiendo a los estupefactos atacantes. Los asediados se defienden, protegidos desde tejados y ventanas colindantes por unos amotinados que han conseguido armas, y casi agotadas sus escasas municiones, han aguantado fuertes ataques. Disparando el último cañonazo, herido en un muslo y apoyado contra un cañón, sable en mano anticipando la muerte, el capitán ve aparecer pañuelos blancos cuya procedencia ignora y el cese del fuego francés. El español marqués de San Simón, capitán general, ha conseguido acercarse al general Lagrange y convencerle de que aplacará a los amotinados evitando más derramamiento de sangre. El francés grita: «¿Rendición!». Despectivo, con su sable toca el hombro de Daoiz llamándole «¿Traître!», traidor, éste se incorpora y sable en alto atraviesa al enemigo. Simultáneamente, por la espalda, una lluvia de bayonetazos y metralla caen sobre la espalda de Daoiz. El médico francés, en lugar de atender a sus heridos y admirado ante su hombría, le presta primeros auxilios.
Daoiz murió con honor, defendiendo la patria que juró proteger. Su ejemplo reforzó las esperanzas frustradas de compatriotas y convirtió el amotinamiento en una sublevación de españoles «todos a una», preámbulo de Waterloo, y de las grandes derrotas del corso. El héroe del Dos de Mayo de 1808 yace bajo congeladas rencillas nacionalista, y hoy, merece reconocimiento con orgullo, gratitud y el cariño de los hijos de su tierra.

María Casas Melero/Tribuna abierta.



Pasodoble de EL REINO DE LA ALEGRIA -2008


Se cumplen doscientos años que España.
Hace doscientos años que este país dijo basta
basta a la tiranía y al yugo del que manda
el pueblo hizo una piña y unido plantó cara
a Napoleón y sus muertos, con cojones libró a España.

Hoy hay quien grita patria
mientras que nacen nuevas naciones
la Eta no da tregua y republicanos sin dios ni norte
queman nuestra bandera, se ríen de los Borbones

pena de democracia donde se amparan los monigotes

Después de haber vivido ya tres constituciones
aún no se ha aprendido lección de los errores
de esta son treinta años de ignorantes y cobardones

y el pueblo no se harta de tantos napoleones.



BANDO DE LA ALCALDIA DE HUELVA

"Onubenses: La fecha del 2 de Mayo, declarada de antiguo fiesta nacional, reclama en el presente año mayor relieve e importancia, por corresponder al primer centenario de la Guerra de la Independencia española.
Evoquemos a nuestra memoria el recuerdo entusiasta de esa lucha santa contra el invasor extranjero; rindamos con nuestro espíritu un tributo profundo de admiración a los compatriotas que en la pasada centuria supieron darnos un tan alto ejemplo de virilidad, honor, heroismo y sacrificio insuperables cubriendo de gloria eterna a España y, con ella, el de tantas ciudades, villas y aldeas , militares y paisanos, cuyos nombres o son conocidos como defensores y salvadores de la independencia de la Patria.
Honrar y glorificar esas hazañas, esos héroes y esos sentimientos de nuestro pueblo contribuirá a fortalecerlas en nuestros pechos y arraigarlos como fecunda enseñanza en los de nuestros hijos.
Así lo ha entendido el Excmo. Ayuntamiento de mi Presidencia, organizando algunos actos para contribuir a la conmemoración que toda España celebra en esta fecha, a los cuales asistirán las autoridades, e invito también a vosotros para que, engalanando las casas y tomando parte en todos ellos, demostreis una vez más el amor de Huelva a las glorias nacionales.
Así lo espera vuestro alcalde, JOSE GARCIA Y GARCIA.
Huelva, 1 de Mayo de 1908".



"El 2 de Mayo de 1908, se sustituyó el nombre de la calle Vega Larga por el de Paseo de la Independencia, el espacio comprendido desde la calle Amado de Lazaro hasta la Alameda Matheson, inclusive, prorrogándose la calle San José hasta la esquina de la calle Amado de Lazaro".

miércoles, 9 de abril de 2008

Desenterrando la Historia

Hace tiempo que no leo periódicos en papel. Por una parte, porque la prensa oficial “huele” demasiado. Es muy partidista. Coges un periódico para informarte sobre las cosas que han pasado, y terminas asqueado de ver cómo cualquier noticia inocente es manipulada por el periodista para enaltecer a su partido político favorito, o para poner verde al contrario. Esto no pasa solamente con los grandes periódicos nacionales. Aquí en Huelva tenemos dos periódicos en papel: Huelva Información (más afín a la derecha) y Odiel (más afín a la izquierda). Entiendo que los periodistas tengan sus opiniones que sea imposible no reflejarlas en sus artículos, pero… es que se pasan. De todos modos, este no es el tema de este post (seguro que da para otro…)
Pero la principal razón por la que casi no leo prensa en papel es porque me resulta muchísimo más cómodo estar informado a través de internet. No sólo con las ediciones digitales de la prensa escrita, sino también por los blogs personales. Por supuesto, la prensa “oficial” suele arremeter contra esos “intrusos”, diciendo que no son verdaderos periodistas, que no te puedes creer todo lo que publican en internet (como si te pudieras creer lo que se publica en papel…), etc, etc.
Bueno, que me voy por las ramas. Todo esto viene a cuento porque hace un par de semanas el temporal dejó al descubierto en nuestras playas los restos de un barco antiguo. Me enteré de la noticia por un blog en Internet (Made In Huelva), antes de que la noticia saliera publicada en la prensa en papel.

Un par de días después la hipótesis con la que se trabajaba era de que se podría tratar del S. Medel y Celedón, un barco que naufragó en las costas de Huelva en 1530, cuando volvía de “Nueva España”. Desde el primer momento se habla de “hallazgo histórico”, y que “sería el único que ha aparecido con este nivel de conservación en España, de ahí su valor artístico y la importancia de su conservación”
De todo esto también me entero gracias al mismo blog, que tenían información de primera mano, ya que gente que estaba realizando la investigación sobre los restos se puso en contacto con ellos a raíz de aquél artículo. La prensa oficial no publicó nada sobre el hallazgo hasta el día después. (Huelva Información)
Después de eso, he seguido con interés los artículos que iban publicando periódicamente desde Made In Huelva (al final pongo un enlace), y también he ido mirando en la web de los periódicos oficiales para ver si había alguna novedad. Y la novedad es que… ¡¡no han publicado nada más!!
En estos días he comentado la historia del barco con varias personas y nadie había oído nada sobre él. La verdad es que no lo entiendo. No entiendo que una noticia como ésta no esté teniendo el seguimiento que merece por parte de la prensa oficial. Ya me estaba temiendo que una mano negra estuviera intentando que nadie conociera el hallazgo, no vaya a ser que la gente pidiera que se conservara… Pero no. Ni mano negra ni nada. Es mucho más simple: si la noticia no es sobre fútbol, política o corazón, no sale en la prensa.
Así que desde aquí quiero dar mi enhorabuena a los chicos de Made In Huelva por el trabajo de divulgación que están haciendo, y darle también un tirón de orejas a los “periodistas” que se quejan de intrusismo por este nuevo “periodismo ciudadano”, cuando ellos son los primeros que no están haciendo su trabajo.

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Los artículos de MadeInHuelva los podéis encontrar en este enlace.



Publicado en Huelva York.
Carnaval de Huelva se une a su divulgación.

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